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日志:这场“混搭”或将长存:房地产承担建筑文化发展变迁的历史使命

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发表于 2011-6-24 14:14:44 | 显示全部楼层 |阅读模式






       在《群氓之族》书中有这样描述,一个人乃至一族人的身份认同,有部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源等多种角度。其中,除身体带有一定的先天性因素外,其他各项归纳起来就两个字:文化。
        文化,决定了一个人乃至一族人的身份认同。
        除上述原发性因素外,一些次发性的因素如饮食、服饰、建筑等文化习性,在更广泛的层面影响着每一个人的身份认同。
        建筑,作为人生活栖息的场所,既是人生必须,又是人文化学意义上的自我选择和演进。作为房地产价值的载体,它必须首先满足这两个需求。
        反观房地产,这是一个工业化带来的城市化下的产物,在不发达国家,还会由于全球化而带来强势文化入侵问题。几个世纪以来,城市化、全球化这两个大潮,不断深深风化蚀刻着我们的建筑文化,并反过来推动我们为适应城市化、全球化而不断调整我们的关于居住、建筑等方面的价值理念。在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天,现代人对归属感的需要也变得空前迫切,焦虑感与孤独感成为心头的梦魇,挥之不去。适应与不适应,主动与被动,未来的我们应该在什么样的建筑中栖居等等问题,是房地产在不知不觉中承载的重要使命。
       来回顾一下中国房地产的发展历程。
       中国具有房地产意义的大面积开发,始于晚清时期各通商口岸的租界。经过将近半个世纪的发展,才从租界里走向租界外。在上海,上世纪初,出现了中国本土最早的开发商——营造厂。当时所造房屋,基于部品化、规制化、民族化、全球化的自发适应,材料上砖木结构加水泥钢筋,风格上尖顶翘檐加青砖红瓦,内部有煤灶烟囱抽水马桶,栋距狭小批量建造,陌生人入住陌生人(物业)管理。可以说,中国房地产初试啼声,就已经在城市化全球化两个问题上为中国建筑及居住文化价值理念上做出了“混搭”的答案。
       其后,中共建政,城乡分割加锁国而行,城市化全球化接近停顿。尽管如此,城市人口本身膨胀衍生的居住需求,使得城市中的工人新村星罗棋布。由于安置第一,不需考虑居住的文化价值功能,工人新村大多不具备建筑文化学范本意义。
      中国房地产的大兴,产生于改革开放年代。城市化全球化的交织与焦虑,亦在这个年代高扬。
       批判者认为:“城市建设中拆除大量的古城墙古建筑历史名人故居等,中国传统文化建筑的极大破坏是不言而喻的,现在全国拆城之风愈演愈烈,代之而起的是到处泛滥的克隆外国建筑的垃圾建筑,盲目地把外国的东西不加选择不的供奉在祖先牌位上,以‘洋’为荣,致使千城一面,缺乏地方个性、民族个性和文化内涵的建筑比比皆是,这是多么可悲。”
       这段话,把城市化全球化的负面因素说得透彻。
       确实,一方面千城一面,另一方面豪欧、简欧、托斯卡纳等欧陆风劲吹。以崇洋媚外著称的上海,竟然曾有个一城九镇的规划,其要点之一是,在上海周边用欧洲的九个国家的九种风格营造九个镇。
       关于建筑的文化理念价值,有专家这样分析:“西方建筑在中世纪以前,如罗马教堂建筑等,往往使人感觉宗教之崇高而自己的渺小,至近代如纽约的建筑则给人以压迫的感觉。而中国建筑反之,与人感觉则以人为主,物则为宾,任何建筑似均可玩至于掌上者,尤以色调之调和,富艺术之价值。”
       专家对西方建筑的负面效果分析固然不错,中式建筑的正面影响夸得也够邪乎。但问题是,中国传统的建筑文化与居住理念能承担城市化全球化下的居住及文化满足功能么?
       每个关于中国传统建筑特征的典型归纳,说道中国的传统建筑,以木头为主要建筑材料,以砖、瓦、石等为辅。从建筑外观看,上有屋顶,中有柱子、墙面、斗拱,下有基座、楼梯。以鸱尾、瑞兽、悬鱼、木雕、彩画等为装饰。排列中,横向铺排、群体组合,呈现与大地拥抱之势中。多中轴对称,房子分布四周,庭院居中,外围以墙垣包围,环境独立,内部界限分明。
       这样典型的中国传统建筑,只能在国家法定保留的中式园林、中式民居中看到了。现在中国房地产的开发,有土地、容积率、建材、限高、公建分摊、商业物业管理消防治安人防配套等诸项制约,哪家开发商在这样的制约中造标准中式传统建筑,那一定是豪宅中的豪宅,不具备产业化意义。
      反观西式建筑,以石材为主要建筑材料。主体结构上,栋梁承重,墙面围挡。建筑外观上,高空立体发展,呈现与苍天拥抱之势。平面布局上,布局灵活,房子居中,外围草坪。整体环境上,较少使用围墙或用铁栅栏围挡,内外景观相通。
       可以看到,中式闭合,西式开放;中式平铺,西式向上;中式繁复,西式简约;中式僵硬,西式灵活;中式等级化,西式平等化;中式定制生产,西式流水作业;中式私人化,西式陌生人化;中式慢节奏,西式快生活……等等不一而足。这样,在建材、布局、外观、环境等方面,西式建筑特别是“至近代如纽约的建筑”更能适应房地产开发的各个要求。
       但是,中国传统建筑在文化学意义不可能一朝消失,它的各个元素顽强地在各个领域展现露头,以便满足国人的“身份认同”。
       情况可分三种:
       一种是不需身份认同。动迁安置房、中低价位商品房由于没钱考虑“身份认同”,西式特别“如纽约的建筑”就大行其道,像万科、绿地、复地等在2008年前开发的大量项目等尽皆如此。极致的案例是碧桂园,它深耕三四线城市,在这里“身份认同”还是个奢侈事,所以碧桂园建筑产品的文化学意义仅高于农民新村。在上海,中远两湾城也是极致案例——虽然这个项目由于房价上涨现在已可称为豪宅,但在开发时,其地段、容积率、动迁安置等因素导致它看上去就是个水泥森林。
       当在建筑文化意义上需要有“身份认同”场合,开发商们就会动足脑筋,传统民族建筑的元素会在具有产业化优势的西式建筑上“露头冒尖”。产生了颐景园这样的中式园林西式建筑的“混搭”,九间堂这样的中式建材西式设计的“混搭”,新天地这样的上海老建筑石库门整旧如旧但其“内容”为纯西式休闲的中式形式与西式内容的“混搭”。
       当然,也有逆向的“身份认同”。全球化下一些失去传统身份自豪感但出手阔绰的人们,急需靠拢西方强势文化,他们花钱做身份的逆向认同。在这里,开发商们更是如鱼得水。这是因为,把不适合产业化运作的中式建筑文化元素融合到项目里是高难动作,而建造纯西式建筑简直就是匠人的活计。于是,星河湾这样面向富二代的纯西式项目大获成功,未遂的求购者泪洒当场;龙湖滟澜山引发了上海深受西方影视视觉影响的知性女人的置业潮;金地格林世界,曾经是个远离市区交通不便的大盘项目,但由于其几何状风格,简约而“科技”,敢于用明快色调标榜自我,成为新上海人的置业首选。
       总之,房地产兴,中国建筑文化天下大乱。在这场中西建筑文化的大混搭中,西式建筑占得主流,传统中式建筑渐渐靠边。有论者问,这难道不是民族文化的消亡么?
       如果用历史的角度看问题,或可解除这种不安。
       在远古,有巢氏教会了人民筑巢而居,完成了中华民族建筑居住文化的第一次跃进。至春秋战国,茅草屋渐被取代,所谓秦砖汉瓦是也,这当是中华民族建筑居住文化的第二次跃进。至迟在南宋,士大夫的文人雅兴潜入建筑文化中,“小廊回合曲阑斜”,中式园林“苏世独立,横而不流”。至清代,中国传统的宫廷建筑及宫廷园林大备。
        四次大的建筑文化升腾变迁,其中有工艺引发,有材料引发,有情趣引发,有功用引发。几千年沉淀,逐渐成为我们的价值符号。
        当下,全球化如火如荼,第五次中国建筑文化升腾变迁隐约可见,那就是,这次主要是由不同文化不同建筑理念价值观碰撞引发。其间,材料、情趣、工艺、功用等因素一并上场。在这场中国建筑文化升腾变迁中,房地产不知不觉,在利润的引导下,用“混搭”的方式,完成了建筑文化的全球化引进,建筑文化的城市化适应,建筑文化的传统价值观意义的凸显。
       未来的中国建筑文化形态应该是啥样?本文回答不了这样的问题,但在关于中国房地产狂飙突进导致中国传统建筑文化价值理念消亡的话题上,中国房地产一直被骂,如今我且赞他一声!



最后一棒,请全经联常委黄玺庆先生,谈谈房地产开发中的文化与思考。
发表于 2011-6-24 16:15:53 | 显示全部楼层
文化,决定了一个人,乃至一族人的身份认同。在中西建筑文化的大混搭中,西式建筑占得主流,传统中式建筑渐渐靠边。当前在中国建筑文化上更需体现“身份认同”。——拜读邱总文章,受益良多。赞!
发表于 2011-6-24 22:10:10 | 显示全部楼层
邱总,受教了!赞1
发表于 2011-6-24 23:53:27 | 显示全部楼层
邱总有才!如时间充裕,还可写出更多更好更震撼的博文!期待!
发表于 2011-6-27 13:32:38 | 显示全部楼层
易平兄之文章广引博证,古今中外信手拈来,好文,赞!
发表于 2011-6-27 18:29:34 | 显示全部楼层
邱先生的文章内容专业,文笔漂亮."这场混搭,或将长存"---标题时尚且温婉,全文给人以阅读的享受.
发表于 2011-8-14 16:54:39 | 显示全部楼层
望其项背
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