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日志:#华与华书房#华杉注四书《论语》【302】

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发表于 2016-11-18 10:23:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
孔子曾经骂卫灵公“吾未见好德如好色者也。”卫灵公确实是超级好色,但他其实也是好德的典范,只是好德的程度被好色的声名掩盖了。他可能是天下第一好色,但也可能是天下第二好德。世间最大的爱,就是成就他人。【子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉(yu)治宾客,祝鮀(tuo)治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”】孔子跟鲁国大夫季康子聊天,说卫灵公无道。季康子说:“既然这样,为什么他没有败亡呢?还是寿终正寝挺不错的啊!”孔子说:“有仲叔圉管外交,祝鮀管理宗庙祭祀,王孙贾统帅军队,他有这样一批人才,怎么会败亡呢?”卫灵公这个人,有他的两面性,他自己生活荒淫,喜欢男宠。他的妻子南子,也以淫乱闻名,和宋国公子宋朝私通,卫灵公也不计较,还帮助安排他们相会。所以说起卫灵公夫妇,是各种没法提。孔子本来希望在卫国执政,卫灵公夫妇把他当门面人物,带着他招摇过市,他深以为耻,走了,说了一句话:“吾未见好德如好色者也。”卫灵公夫妇,都是以好色闻名。但卫灵公好不好德呢?也是好的,虽然可能比好色的程度差一点,但是他好德的程度,也是绝对超过大多数国君。他可能是天下第一好色,但也可能是天下第二好德。孔子当初到卫国,卫灵公问他在鲁国俸禄多少,孔子说六万石。卫灵公马上就给他六万石,这时候都还没有安排具体工作,你先呆下来再说。当然,孔子也是因为老没具体工作才离开的。孔子也夸奖过卫灵公,鲁哀公问:“当今之君,孰为最贤”时,孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”没发现谁最贤,或许是卫灵公吧!所以孔子对他的评价是很高的。卫灵公的好处,他自己是只管享受生活,但是他知人善任,用了一批贤才。所以当时卫国的政治经济,在列国比较来看,还是非常好的,只是国家小,没有实力称霸罢了,否则他做出一番齐桓晋文的事业来,也未可知。国家好不好,人口是一个重要指标,前面不是有一段吗,孔子第一次到卫国,冉有驾车。孔子惊叹:“庶矣哉!”好多人啊!冉有问他人口多了该怎么办,这才有了“富之,教之,劳之”的一番议论。卫灵公的后人对他什么评价呢,看谥号就知道了。谥号灵公,“不勤成名曰灵,任本性,不见贤思齐。”他是个大懒汉,但他交出的成绩单并不差!他就是任性 ,放纵自己,不能见贤思齐。不过,他虽然不见贤思齐,但他是老板,能用贤才,让他们自己贤去。谥法“灵”还有一条:“乱而不损曰灵,不能以治损乱。”国家乱了,但是还没有伤到根本。他身为国君,却不去治理。光靠别人,不注意自己修养,时间长了,也是不行的。卫国必乱,大家也都看到了,卫灵公一死,乱事就来了。以上两段,先是讲公叔文子,能举荐自己的家臣给国君,提拔他和自己平起平坐,做朝廷大夫;这段讲卫灵公能用人;这都说明了我们现代管理学,讲领导力,常讲的一个道理:“领导者的责任,不是自己创造更大成就,而是成就他人。”一个人能有多大成就呢,你成就的人越多,你的成就越大,千万不要以为就你行,别人都比你差啊!世间最大的爱,就是成就他人。文/华杉2009(简书作者)我的《论语》学习参考书目:《四书章句集注》,朱熹著,中华书局出版《张居正讲解论语》,张居正注,中国华侨出版社出版《论语新解》,钱穆著,三联书店出版《论语正义》,刘宝楠著,中华书局出版《论语译注》,杨伯峻著,中华书局出版
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